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心外无物,知行合一,叔本华论闲暇和财富

青春期困惑 | 2021-07-30 | 标签:心外,无物,知行,合一,叔本华,论,闲暇,和,财富,
《泛海》
险夷原不滞胸中,
何异浮云过太空!
夜静海涛三万里,
月明飞锡下天风。
 
心外无物,致良知,知行合一,我心光明。
汝未来看此花时,此花与汝心同归于寂。汝来此看花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在汝心之外。
 
为什么后世那么多杰出的人,从徐阶、张居正到王夫之、顾炎武、黄宗羲,再到曾国藩、孙中山,都是阳明心学的忠实信徒,就是因为心学绝不是一种自我解脱,一种现实逃避,而是一种社会担当,一种博大的胸怀。
 
佛教讲顿悟,是解脱之道,讲究放下。阳明心学却是拿起来,讲的是担当。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
 
叔本华 《人生的智慧》
在一个思想丰富的人看来是饶有趣味的事情,对于一个肤浅、庸俗头脑的人来说,同样的事情就只不过是平凡世界里面的乏味一幕而已。
 

一个人能自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要。所以,一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。

 

人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外,再没有更多别的选择了。

 
我们看到各个时代的伟大精神人物都把闲暇视为最可宝贵的东西;因为闲暇之于每个人的价值是和这个人自身 价值对等的。
 
所以,闲暇是人生的精华,除此之外,人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。但闲暇给大多数人带来了什么呢?如果不是声色享受和胡闹,就是无聊和浑噩。人们消磨闲暇的方式就显示出闲暇对于他们是何等的没有价值。他们的闲暇也就是阿里奥斯托四所说的“一无所知者的无聊”。凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何好好利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭,其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲,是意欲的工具。
 
无所事事者。这种人也不会感到幸福,因为免除了贫穷只会把他引至人生的另一个痛苦极端一无聊。他受尽无聊的百般折磨。假如贫穷的处境使他有事可做的话,他反倒会生活得更加幸福。百无聊赖、无所事事很快就会把他引向奢侈挥霍,由此他就被剥夺了他那不配享受的优越条件。许多有钱人到最后沦为贫困,就是由于有钱就挥霍殆尽,目的只不过是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻的喘息。
 
财富犹如海水:一个人海水喝得越多,他就越感到口渴。这一道理同样适用于名声。我们在失去了财富或者安逸的处境以后,当我们挺住了最初的阵痛,我们惯常的心境与当初比较,并没有发生很大的改变——这是因为:当命运减少我们的财富以后,我们自己也就相应降低了我们的需求。



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