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叔本华:别忘了,值得骄傲的事都是难做的事

校园动态 | 2021-10-05 | 标签:叔本华,别,忘了,值得,骄傲,的,事,都是,难做,
《人性的得失与智慧》,[德国]叔本华著,文良文化编译,华文出版社出版。
叔本华:人生的全部根底不适于真正的幸福,它的本质已变形为各色各样的苦恼,人生彻头彻尾是不幸的状态。
局外人:如果是这样,那么我们就用不着为不幸的事悲叹了,也用不着为灾厄而感到难过了。更不用为了选择而去苦恼了,既然人生是彻头彻尾的不幸,那么,这样选择和那样选择就没有本质上的不同了,因为你怎么选都是错的,于是反过来看,你怎么选择又都是对的,因为没有对的也就无所谓错的。于是,人生就简单了。于是,我们对于不幸也就坦然了。
 
叔本华:诚然,如果没有死亡的问题,恐怕哲学也就不成为哲学了。
局外人:的确,生死问题是哲学界最重大的命题之一,唯物主义认为人死如灯灭;佛教认为人死会轮回,生命开始另一个周期再次继续;而你的“意识”会死亡而“意志”不会死亡的说法倒也很高妙,可是“意志”究竟是什么?是老子的“道”吗?还是别的什么?其实,就我们这些凡夫俗子而言,不管死后会如何,我们都不愿意死,都会认为生命是最宝贵的,能让我们心甘情愿地放下生命的条件只有一个:那就是要用我们的生命去换取另一个或一些在我们看来更为宝贵的生命。只有这个时候我们才会献出自己的生命。而这个条件更加证明了我们最宝贵的还是生命。人们之所以“贪生”还是因为“怕死”,这是因为死太过未知了。人们总是对不知道的事情心存莫大的恐惧。不管哪一种哲学,不管它对死的预见多么振振有词言之凿凿,还是不能让我们信服,因为任何一个活人跟我讨论死亡问题他都不会比我更高明,因为我们都站在一个基本条件上:我们,都没死过。
 
叔本华:天生有充足睿智的人,是最幸福的人……
天赋的伟大才智是一种个性极为敏锐的活动,对各种痛的受容性极高……这又是“失之东隅,收之桑榆”的例子,我们称此为“赔偿率”,他是指世界上凡是有所得亦必有所失,反之亦然。
局外人:这样说来,人的幸福实与智慧无大关系。
 
叔本华:别忘了,值得骄傲的事都是难做的事。
局外人:谨记。
 
叔本华:人们在匆忙中爱,却在悠闲时憎恨。
局外人:……
 
叔本华:曾经存在的东西,现在不再存在,就像从来不曾存在的一样,但是,现在存在的一切东西,在下一时刻,就变成曾经存在的东西,于是,最无意义的现在也比最有意义的过去具有较多的现实性,这表示前者与后者的关系是有物存在与无物存在之间的关系。
局外人:叔本华曾经存在过,但他现在不存在了。他的书存在,所以我们可以说叔本华的书还存在但叔本华却像“从来不曾存在的一样”。现在,局外人存在着,无意义的局外人的确比最有意义的叔本华具有较多的现实性。
 
叔本华:人既然存在,他就不得不存在,既然活着,他就不得不活,就是这样,人生实是一种无可奈何的事。
局外人:是啊,不过既然是无可奈何,也可只好坦然面对了。
 
叔本华:要彻底解决人生的不平的痛苦,克制自己的欲望也就是禁欲……这才是人生最正确的方向,最应该走的方向。
局外人:何必呢?没欲望就不苦恼了吗?也许吧,谁来证明呢?但禁欲的过程本就是育苦的过程,也许比追求欲望的过程更痛苦。既然都痛苦,又有什么分别?只是我们不要有太多的欲望,给自己设立那么两三个自己最想要的东西,然后全力以赴去追求,心无旁骛,不要被小的、无价值的欲望干扰太多,我们就会把痛苦降到最低。
 
叔本华:爱情事件,是战争的原因,也是和平的目的;是严肃正经的基础,也是戏谑玩笑的目标;是智慧无尽的源泉,也是解答一切暗示的锁钥……
男女间的互递暗号、秋波传情、窥视慕情等,这一切,无非是基于爱情……
那么,为什么恋爱中男人竟会为心爱的女性的秋波所眩惑,以致于甘愿完全放弃自己,不惜为她做任何奉献牺牲呢?无他,这是因为她身上有着不可磨灭的部分,以致其他的一切都无足轻重了。人们对于其一特定的女性都有着活泼热烈的欲望——不,几近疯狂的欲望,就是证明。……
在这纷乱的人生中,我们仍看见情侣们悄悄交换互相思慕的眼光——不过,他们的眼神为何总那么隐秘、那么猥琐、那么偷偷摸摸呢?
局外人:哈,好文彩!
 
叔本华:女人本身就像个小孩,既愚蠢又浅见,女人终其一生也只能像个小孩,她们往往只看到眼前的事情,执着于现实,其思维仅及于皮相不能深入,不重视大问题,只喜欢那些鸡毛蒜皮的小事,她们先天就有谲诈、虚伪的本能,虚伪和佯装可以说是女人的天性,即使是贤女和愚妇也没有太大的分别。为全体女性着想,一夫一妻制度,对于彼等反而比较有利。不论从任何方面来看,女人永远都是劣于男人的“第二性”。
局外人:你说虚伪和佯装是女人的天性,这一点我造成,但男人又好到哪里去呢?区别在于,女人可以装可爱,男人却只能扮酪。女人的虚伪可能更流于表面化,不像男人隐藏得那么深。她们大多没有也不需要有太深的城府,历史上——也包括我们身边城府太深的心机太重的女人都不可爱甚至于可怕,而这样的女人本身也往往是最不幸的。至于一夫多妻,你的论据是可以促进各族进货,那么以此为据我们是不是也可以倡导一妻多夫呢?
 
叔本华:从事哲学思想的两个主要必需条件是:
第一,必须有勇气面对任何问题;
第二,对于任何当然的事物具有清晰的认识,从而可以把它当做问题。
局外人:第一,任何问题是什么?世界上大多数问题都没有准确的答案,这本身就是哲学的一部分。第二,大多数“当然”的事物恐怕只是我们“想当然”的事物而已。



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